谈梵蒂冈发表的新文件
		  -兼答基督徒所对笔者提出的指责


  自从本人于五、六年前陆续发表了一系列有关犹太人受迫害的文章之后,经
常有基督徒就本人对两大基督宗教教派提出的“批评”表示不满。继《谈犹太人
受迫害的宗教因素》在《多瑙时报》刊载之后,也难免受到一些虔诚基督徒的非
议。经分析,他们的反应大体上分为两类,要么认为笔者无中生有,刻意把基督
宗教涂黑;要么是坚信《新约》的记载属实,换言之,坚信犹太人的确曾经出卖
过耶稣,因此咎由自取,不能将受迫害的责任推到天主教、新教教会的身上。

  实际上,本人不过是尝试对一个历史事件作出解释。这么做时,既不会为了
2.28事件而把国民党一概否定,也不会为了6.4事件把共产党全盘涂黑,更不会为
了犹太人的不幸遭遇而忽视基督宗教在历史上与当前社会所起的正面作用。西方
有句谚语,即“在人权问题上没有任何一个人的背心是一尘不染的”。既然如此,
时时有人提醒污点所在,应当不是坏事一件。这年头最划不来的事便是,“把别
人的污点当作鲜花往自己头上戴”,这也就像是德、奥人所常说的“不要把别人
的屁股当作自己的头”。总而言之,西方文化的确有许多值得借鉴之处,但如不
去芜存青而照单全收就要闹笑话了。

  就在笔者尚不及作出答复之时,3月16日梵蒂冈提出了一份经过11年的草拟,
准备在2000年正式发表的文件。该文件不只承认,数百年来基督宗教对反犹太主
义所散布的诽谤对纳粹时代的反犹政策起了助长作用,同时对犹太人受迫害期间
基督徒的沉默和疏于对犹太人伸出援手(Versagen)感到深切的遗憾。至于《新约》
里有关犹太人出卖耶稣,导致耶稣的受难与惨死,以及“犹太人及其子孙必须为
此而偿还血债”的内容,该文件认为,如果就此得出反犹太人的结论是对《新约》
“产生误解”。

  该文件发表后,各方对梵蒂冈的态度感到失望。许多人认为,单是承认教徒
的“失责”而不承认教会本身的误失,有点避重就轻。另外就是耶稣受难的故事
究竟应当如何正确理解呢?

  显然,在强大的舆论压力之下,2000年之前梵蒂冈还有许多的事儿要做,就
该文件而言,也有许多地方有待修改。然而问题的棘手之处在于,《新约》的反
犹内容白纸黑字、无可辩驳(Es steht geschrieben!),教会的两千年反犹传统也是
证据确凿不容抹煞。鉴于此,笔者认为,基督宗教的反犹立场就像是中国人小脚
趾甲上的裂痕一样,是种与生俱有的生理缺陷,与其费尽心机加以掩饰,不如坦
然地面对它的存在,世界上既然没有十全十美的人,为何就一定要塑造一个十全
十美的宗教形象呢?