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                        谈李登辉的弑父情结

                              俞力工
  
  据当前史学界考证,犹太人自从受到罗马帝国驱赶流离失所之后,近两千年
的过程中,单单在基督宗教文化圈内即不断受到迫害,其总共牺牲人口大约为60
0万,相当德国纳粹执政时期犹太人的被害人数。

  犹太人之不为基督宗教所容忍的原因甚多,一方面是基督宗教所信奉的《新
约》中参杂了大量的反犹太人内容;二是犹太人拥有先进的商贸知识和优越的经
济地位,由是常使自己成为盘剥、迫害的对象。

  基督宗教源于犹太教,《新约》又源于犹太人的《旧约》,《旧约》中更是
不时突出犹太人为上帝的真正选民,凡此种种,不幸孕育了基督徒排斥犹太人的
“弑父情结”(真、假日本人均有类似毛病)。

  对比之下,犹太人在伊斯兰教文化圈的日子就好过得多。究其原因,或许是
伊斯兰教教义中明文规定异教者得缴税纳贡。既然如此,只要履行了义务就保全
了性命。虽说如此,许多伊斯兰教徒对犹太人仍然是仇恨至深,其宗教原因在于
《旧约》中有段“出埃及”的故事,即上帝为了协助犹太人和惩罚埃及人,一夜
之间杀死了埃及境内的所有长子,同时又在摩西带领犹太人逃亡时,指引滔天巨
浪把埃及追兵尽数淹没。埃及人的死难换得犹太人的新生,怎能不让过度认真的
伊斯兰教徒火冒三丈?!

  “经”与“史”之别在于前者多为虚构,后者讲究事实;前者虚构时多为满
足当时的需要;而事实则为永恒。有鉴于此,对“经”的正确态度应当是体会个
大致精神,而不必太过认真,尤其得避免的是,不能拿蒙昧时期的传闻来解决当
前世界的复杂问题。以李登辉的“出埃及”使命为例,就让丈二和尚禁不住要问:
出到那儿去?借什么力量惩罚什么人?惩罚之后还会有什么活路?

  2001/12/20